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福彩开奖的公益是什么:三座“期頤偕老”牌坊現存于???百歲老人恩榮舊事

2017-12-05 08:49:41 11年123期福彩开奖 來源:海南日報 評論:0 點擊:
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    ??謔瀉炱煺蟣鄙醬宓?ldquo;期頤偕老”牌坊。

    北山村“期頤偕老”牌坊的落款

    龍泉鎮雅文村的“期頤偕老”牌坊正面匾額。

    瓊北地區的鄉村仍存留不少古代牌坊,其中有三座旌表百歲老人的“期頤偕老”牌坊,都在原瓊山縣、今??謔芯襯?。

    在方志資料中,可以知曉當年的瓊山縣長壽者較多,但是夫妻雙方都達百歲的并不多,當時的地方政府對這一現象非常重視,甚至連瓊州知府都為他們豎立牌坊。——編者

    從2008年開始,筆者就一直關注瓊北地區的古代牌坊。在與攝影愛好者行走鄉間的同時,也從網絡上和方志中尋找線索,以期能有更多的發現和確鑿的佐證。

    根據海南方志記載和實地調查,原瓊山縣(今??謔?已知的“期頤偕老”牌坊共有四座,目前有??裳氖O氯?,兩座在龍泉鎮雅文村,另一座在紅旗鎮北山村。

    《瓊山縣志》記載:“期頤偕老坊,后刻‘昇平人瑞’,為壽民王簡、王烈合立,在城西甘蔗園外”;“王簡,以子魁衡貤封修職佐郎、大埔訓導”;“王簡,道平村人,壽百歲,請旌建坊”。“城西甘蔗園外”即瓊州府城西面的甘蔗園外,如今甘蔗園已經面貌全變,此牌坊也早被拆除,無??裳?。

    一人名登三座牌坊

    ??諏蜓盼拇宓吶品?,一座在村外的墓地里,形制呈單門兩柱的墓坊,牌坊立在墓前。前面橫額鐫“期頤偕老”四字,落款“咸豐五年(1855年)八月十一日奉旨給輿縣民王烈、婦李氏立。咸豐五年仲夏月建”;牌坊背面正中豎刻“恩榮”兩個小字,橫額鐫“龍章寵錫”四個大字。

    雅文村的另一座“期頤偕老”牌坊原先矗立在村口,現在只剩下斷成三截的額匾,平放在地面上。匾上陰刻的“期頤偕老”四個大字依然可辨,落款為:“兩廣總督部堂徐廣縉,廣東巡撫部院葉名琛,廣東布政使司栢貴,知府丙申狀元林鴻年,署瓊山知縣張霈為恩賜文林郎王烈、七品孺人李氏。壽民王烈乃耆壽有才之子,蒙恩給頂戴魁豪、魁斗之父。清同治二年(1863年)仲夏月建。”

    特別值得關注的是狀元知府林鴻年。歷史上,狀元來瓊州當知府,林鴻年是唯一的一位。

    民國《瓊山縣志》載:“林鴻年,福建侯官人,狀元,二十七年任。世興,漢軍正白旗人,進士,咸豐三年任”。林鴻年于道光二十七年(1847年)任瓊州府知府,直到下一任世興于咸豐三年(1853年)接任。

    林鴻年生于嘉慶十年(1805年),道光十六年(1836年)丙申恩科狀元。瓊州知府任上,重視文教,充實瓊臺、羅峰兩書院圖書設備,增加學生的津貼費,文風大振。道光二十九年(1849年),護理雷瓊道,招撫海盜,平定儋州劉文楷之亂,民眾生活得以安穩。咸豐二年(1852年),林鴻年丁憂回籍,卒于1885年。

    細觀雅文村的兩座“期頤偕老”,都是為年過百歲王烈和他的婦人李氏而立,都是朝廷下詔,地方出錢或家族籌款建造的。在同一個村子里為同樣的兩位期頤老人,豎立兩座牌坊在國內都是少見的。

    王烈是村里怎樣的人物?為何先在府城甘蔗園外與王簡一起被豎牌坊紀念,又在本村立兩座牌坊以示旌表?王烈的為人以及具體事跡史志上錄下的極少,僅見民國《瓊山縣志》記載:“王烈,遵都人,妻李氏,均壽一百三歲,咸豐三年旌,蒙恩給‘期頤偕老’坊,賞賜銀緞”。在雅文村采訪王烈的后代,他們也不清楚,只聽說他忠厚老實品德兼顧,與妻子李氏恩愛如舊,曾經外出做生意。

    依據清咸豐五年(1855年)所立的墓碑,王烈號“丕承”,系出北宋禮部尚書來瓊始祖王居正之后,例贈修職佐郎;妻子是修職郎李有才的孫女,夫妻壽屆百齡,五代同堂,世居雅文村。

    王烈被清廷例贈為修職佐郎與文林郎等頭銜,其李氏被恩賜七品孺人。

    在清代,文林郎為七品文官,修職郎官階為八品,修職佐郎為從八品,都是無實權的虛銜散官。

    王烈的兒子王魁豪、王魁斗同時蒙恩給予相應的頂戴待遇。

    在雅文村詢問得知,王烈的入村先祖王貞于萬歷年間落戶雅文村。今年69歲、王烈的七代孫王富賢說,王烈村口的牌坊1965年被拆毀,只剩下墓坊,直系后裔至今已傳至第九代120多人。

    民國時期,王烈后人中有5人考上黃埔軍校:王學楷(又名王開敏,入校時改為王敏)、王瓊祝(卓)、王開樸、王開超、王開錦。

    清廷備案的

    “期頤偕老”牌坊

    聽網友南壇子說起紅旗鎮北山村有一座“期頤偕老”牌坊。今年8月19日,我們一行人自駕到村里,50多歲的林書江知道來意后,帶我們來到了豎立于村子東南方向一片橡膠園里的牌坊。

    牌坊整個構架保持完好,是三間四柱通天對稱形制,玄武巖石材質。中門上方橫條的正中鐫刻一陰陽太極圖,兩根支主柱立于鼓型石柱礎上,柱頭雕刻著兩尊似龍非龍的神獸,與中間的圓形太極圖相輔相成,寓意“雙龍戲珠”。

    副柱兩根,其中一根柱頂部有覆缽體,另一根的覆缽體已經掉落地上。四根石柱均有斜柱支撐。上方的橫梁中間有一“旨”字。

    橫跨在兩根主柱的匾額是整座牌坊的主題,匾額陰刻“期頤偕老”四個楷體大字,右側有五行楷書:“署瓊山縣知縣正堂張;署瓊州府正堂五詳;欽命廣東承宣布政使司方;欽命兵部侍郎廣東巡撫部院郭;頭品頂戴兵部尚書、兩廣總督部堂勞奏”,左側豎鐫“為壽民林卿仕期頤偕老立,仕乃秀春公之子增生,卿位公之弟,乃大信、大惠、大成之父,其光、其輝、其華之祖;妻吳氏龍榜村吳文瑞公之女;始居邕陽圖,國初移位大攝一圖福山邨;同治二年請旌、光緒三年歲次丁丑仲秋月建坊”。

    匾額背面刻“昇平人瑞”四字。

    從落款可知,這座“期頤偕老”牌坊是1863年各級官員層層上奏清廷后,直到1877年才為這對百歲夫妻林卿仕和吳氏豎立牌坊的。此事為何拖了14年之久,后人不得而知。

    匾文中的“福山邨”,據林書江說就是現在的北山村。坊文同時鐫刻了林卿仕上至父親,下至兒子、孫子世系和妻子吳氏的娘家。

    期頤,指百歲及以上的老人。“期”,人壽以百年為期;“頤”,服侍照養,語出《禮記·曲記篇》:“八十曰耄,九十曰耋,百年曰期頤。”偕老,是指夫婦攜手一生,生活到老。

    今天的北山村,有200多位林姓人家,林書江說,多年前,為了維修村邊的一座石橋,差點就把牌坊拆掉了,多虧村里的一位長者極力反對,才得以保全。

    據《瓊山縣志》記載:“林卿仕,大攝都人,夫妻百歲齊眉,請旌期頤偕老坊。”《大清穆宗寬毅皇帝實錄》也載,是年(同治三年,即1864年),朝廷旌表“百歲壽民婦,廣東等省林卿仕等十八名……均給銀建坊如例”。不但是地方上記載此事,朝廷也登記在檔,可見有清一代從地方到朝廷對長壽老人較為重視。

    瓊山自古多壽星

    歷史上的瓊山縣,歷來是長壽之鄉。據開雕于清宣統三年(1911年),刊印于1917年的《瓊山縣志》統計,當時瓊山縣范圍內,清代壽80-99歲的有559人,壽100-110歲的達46人。

    在長壽80-99歲的人當中,有夫妻齊眉的(指壽長同歲),也有父、子、孫三代都是如此高壽的,更有父親與六個兒子及侄子均達80歲以上的。如,“符維主,石山人,壽九十二。子廷巨、廷佐、廷干、廷政、廷元、廷欽,俱登大耋,侄廷科壽九十八。”

    壽命在100-110歲的46人中,夫妻受到旌表立坊的有17例,單獨被旌表的有29人。

    以上只是官方統計到的長壽老人,不排除還會有未上報或被漏報的。




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